Από τη Στρατιωτική Περίθαλψη στην Ιδιωτική Ασφάλιση;

Του Αντιστράτηγου ε.α. Σάββα Μανουσαρίδη, Οικονομολόγου

Από τη Στρατιωτική Περίθαλψη στην Ιδιωτική Ασφάλιση; Ένα ερώτημα που ζητά απαντήσεις

Η δημοσίευση του Π.Δ. 36 (ΦΕΚ Α 94/12-6-2026) για την υγειονομική περίθαλψη των στελεχών των ΕΔ, με το οποίο κωδικοποιείται το θεσμικό πλαίσιο υγειονομικής περίθαλψης στα στρατιωτικά νοσοκομεία άνοιξε έντονη συζήτηση μεταξύ των στελεχών των ΕΔ, ε.ε. και ε.α. αλλά και των οικογενειών τους.
Αναφορικά με τα διαλαμβανόμενα στα άρθρα 3,15 και 88.
Στο άρθρο 3 παρ. 7 προβλέπεται ότι οι στρατιωτικοί μπορούν να συνάπτουν συμβάσεις ιδιωτικής ασφάλισης υγείας, ενώ τα Γενικά Επιτελεία (ΓΕ) δύνανται να συνάπτουν συλλογικές συμβάσεις ή προγραμματικές συμφωνίες με ιδιωτικές ασφαλιστικές εταιρείες, ώστε να εξασφαλίζονται οικονομικότερες επιλογές για τα στελέχη που επιθυμούν να ασφαλιστούν ιδιωτικά.
Το κόστος βεβαίως, βαρύνει αποκλειστικά τους ίδιους τους στρατιωτικούς.
Την ίδια στιγμή η ΠΟΜΕΝΣ προωθεί πρόγραμμα ομαδικής ασφάλισης μέσω συνεργασίας με ιδιωτική ασφαλιστική εταιρεία, το οποίο απευθύνεται στα μέλη της και στις οικογένειές τους.
Από μόνη της η ύπαρξη ιδιωτικής ασφάλισης δεν είναι ούτε κακή ούτε κατακριτέα.
Σε όλες τις σύγχρονες κοινωνίες οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν πρόσθετη ασφαλιστική κάλυψη.
Το πραγματικό ερώτημα είναι άλλο:
Γιατί ανακύπτει η ανάγκη για ιδιωτική ασφάλιση σε μια κατηγορία προσωπικού που διαθέτει δικό της θεσμοθετημένο στρατιωτικό σύστημα υγείας;
Το ερώτημα γίνεται ακόμη πιο έντονο όταν διαβάσει κανείς το άρθρο 15 του ίδιου Προεδρικού Διατάγματος.
Η συγκεκριμένη διάταξη αφορά τις οικογένειες των ε.ε. αξιωματικών, ανθυπασπιστών, υπαξιωματικών και οπλιτών, των στελεχών πολεμικής διαθεσιμότητας, των εθελοντών, των ανακατατασσόμενων, των εφέδρων που προβλέπει το άρθρο 1, καθώς και του προσωπικού του Λιμενικού Σώματος – Ελληνικής Ακτοφυλακής.
Αφορά επίσης τις οικογένειες των στρατιωτικών συνταξιούχων.
Με άλλα λόγια, αφορά τη στρατιωτική οικογένεια της χώρας.
Σε αυτό, λοιπόν, το άρθρο προβλέπεται ότι η υγειονομική περίθαλψη των μελών των οικογενειών των στρατιωτικών και των στρατιωτικών συνταξιούχων «δύναται να παρέχεται» και στα στρατιωτικά νοσοκομεία, εφόσον υπάρχει σχετική προς τούτο ευχέρεια.
Η διατύπωση αυτή προκαλεί έντνο προβληματισμό.
Δεν αναφέρει ότι η περίθαλψη παρέχεται υποχρεωτικά.
Δεν κατοχυρώνει ένα απόλυτο δικαίωμα.
Αναφέρει ότι μπορεί να παρέχεται, εφόσον το επιτρέπουν οι δυνατότητες του συστήματος.
Έτσι δημιουργείται μια εύλογη απορία: Από τη μία πλευρά, το κράτος αναγνωρίζει και διευκολύνει την ανάπτυξη ιδιωτικών ασφαλιστικών επιλογών για τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων.
Από την άλλη πλευρά, για τα μέλη των οικογενειών των ίδιων στελεχών δεν κατοχυρώνεται ανεπιφύλακτο δικαίωμα πρόσβασης στα στρατιωτικά νοσοκομεία, αλλά εξαρτάται από την εκάστοτε «ευχέρεια».
Το μήνυμα που εκπέμπεται προς τα στελέχη είναι αντιφατικό.
Αν το στρατιωτικό υγειονομικό σύστημα είναι επαρκές και μπορεί να καλύψει τις ανάγκες των στρατιωτικών οικογενειών, τότε γιατί αναδεικνύεται τόσο έντονα η ιδιωτική ασφάλιση;
Αν, αντίθετα, υπάρχουν πραγματικά προβλήματα επάρκειας, τότε η συζήτηση δεν θα έπρεπε να επικεντρώνεται στην επέκταση των ιδιωτικών λύσεων, αλλά στην ενίσχυση των στρατιωτικών νοσοκομείων με προσωπικό, υποδομές και πόρους.
Οι στρατιωτικοί ε.ε. και ε.α. καταβάλλουν επί δεκαετίες εισφορές υπέρ των στρατιωτικών νοσοκομείων.
Υπηρετούν σε ακριτικές περιοχές, σε πλοία, σε αεροπορικές μοίρες, σε μονάδες αυξημένης επιχειρησιακής ετοιμότητας, συχνά υπό ιδιαίτερα απαιτητικές και επικίνδυνες συνθήκες.
Είναι εύλογο να θεωρούν ότι η υγειονομική κάλυψη των οικογενειών τους αποτελεί θεμελιώδη υποχρέωση της Πολιτείας και όχι προαιρετική παροχή που εξαρτάται από τη διαθεσιμότητα κλινών ή την ύπαρξη «ευχέρειας».
Η διατύπωση του άρθρου 15 δεν είναι νέα. Σχεδόν ταυτόσημη πρόβλεψη υπήρχε ήδη στο άρθρο 6 του Ν.154/1975 (ΦΕΚ Α΄185), σύμφωνα με το οποίο η περίθαλψη των μελών οικογένειας των στρατιωτικών και των στρατιωτικών συνταξιούχων στα στρατιωτικά νοσοκομεία παρέχεται «εφόσον υφίσταται σχετική προς τούτο ευχέρεια».
Βεβαίως, η συγκεκριμένη πρόβλεψη θεσπίστηκε σε μια εντελώς διαφορετική ιστορική περίοδο, αμέσως μετά τα γεγονότα της Κύπρου και σε συνθήκες αυξημένων επιχειρησιακών απαιτήσεων για τις ΕΔ.
Ωστόσο το κρίσιμο ερώτημα σήμερα δεν είναι γιατί θεσπίστηκε το 1975, αλλά αν οι ίδιες συνθήκες εξακολουθούν να δικαιολογούν τη διατήρησή της το 2026, ιδιαίτερα όταν το ίδιο νομοθετικό πλαίσιο διευρύνει τη διάθεση πόρων των στρατιωτικών νοσοκομείων προς άλλες κατηγορίες δικαιούχων και προς το Εθνικό Σύστημα Υγείας. Πριν από πενήντα χρόνια, οι δικαιούχοι περίθαλψης στα στρατιωτικά νοσοκομεία ήταν σαφώς λιγότεροι και το σύστημα εξυπηρετούσε κατά κύριο λόγο τη στρατιωτική κοινότητα.
Από την άλλη πλευρά, στο ίδιο ακριβώς Προεδρικό Διάταγμα, σε σειρά άλλων κατηγοριών δικαιούχων που δεν ανήκουν στον πυρήνα του στρατιωτικού προσωπικού, αναφέρεται ρητώς ότι «παρέχεται δικαίωμα υγειονομικής περίθαλψης» στα στρατιωτικά νοσοκομεία.
Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται δικαστικοί και εισαγγελικοί λειτουργοί, λειτουργοί του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, εν ενεργεία και πρώην βουλευτές, στελέχη και συνταξιούχοι της ΕΥΠ, υπάλληλοι του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, εμπειρογνώμονες του Υπουργείου Εξωτερικών, πολιτικοί υπάλληλοι του Πυροσβεστικού Σώματος, υπάλληλοι της Πολιτικής Προστασίας, μόνιμοι κάτοικοι νησιωτικών περιοχών, ανασφάλιστοι πολίτες και άλλες ειδικές κατηγορίες δικαιούχων.
Κανείς δεν αμφισβητεί ότι η Πολιτεία μπορεί να παρέχει πρόσβαση στα στρατιωτικά νοσοκομεία και σε άλλες κατηγορίες πολιτών, εφόσον υφίσταται σχετική προς τούτο ευχέρεια.
Το ερώτημα όμως παραμένει: Γιατί οι οικογένειες των στρατιωτικών αντιμετωπίζονται με μία πιο αδύναμη και επιφυλακτική διατύπωση από αυτή που συναντά κανείς σε πολλές άλλες διατάξεις του ίδιου Κώδικα;
Γιατί για τα μέλη οικογενειών των ε.ε. και ε.α. στρατιωτικών, δεν κατοχυρώνεται αντίστοιχο δικαίωμα, αλλά προβλέπεται ότι η περίθαλψη «δύναται να παρέχεται», εφόσον υπάρχει σχετική ευχέρεια.
Πώς είναι δυνατόν σε τρίτους δικαιούχους, οι οποίοι δεν έχουν οργανική σχέση με τις Ένοπλες Δυνάμεις, να αναγνωρίζεται ευθέως δικαίωμα πρόσβασης στα στρατιωτικά νοσοκομεία, ενώ για τις οικογένειες εκείνων που υπηρετούν ή υπηρέτησαν επί δεκαετίες στις Ένοπλες Δυνάμεις η πρόσβαση να τελεί υπό την προϋπόθεση ύπαρξης «ευχέρειας»;
Ποια είναι η λογική αυτής της διαφοροποίησης;
Ποιο δημόσιο συμφέρον εξυπηρετεί;
Και κυρίως, ποιο μήνυμα στέλνει στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων, όταν οι οικογένειές τους φαίνεται να απολαμβάνουν ασθενέστερη θεσμική κατοχύρωση από άλλες κατηγορίες δικαιούχων;
Όσο αυξάνονται οι δικαιούχοι χωρίς αντίστοιχη αύξηση των διαθέσιμων πόρων, των υποδομών και του προσωπικού, τόσο μεγαλώνει ο κίνδυνος η «ευχέρεια» να μετατραπεί σε πραγματικό περιορισμό για τις οικογένειες των στρατιωτικών.
Ιδιαίτερο προβληματισμό προκαλεί και το άρθρο 88 του Π.Δ. 36/2026, με το οποίο επανέρχονται ουσιαστικά οι αρχικές προβλέψεις της ΚΥΑ Υ4α/137327/09.11.2010 (ΦΕΚ Β΄ 1757), οι οποίες είχαν τροποποιηθεί μεταγενέστερα με τις ΚΥΑ Υ4α/οικ.18421/14.02.2011 (ΦΕΚ Β΄ 257) και Φ.700/54/83604/Σ.466/31.08.2011 (ΦΕΚ Β΄ 1948).
Επίσης, με τη νέα ρύθμιση αυξάνεται εκ νέου ο αριθμός των κλινών που διατίθενται από τα στρατιωτικά νοσοκομεία για την εξυπηρέτηση περιστατικών του Εθνικού Συστήματος Υγείας, σε σχέση με το καθεστώς που ίσχυε μέχρι σήμερα.
Παράλληλα, επανέρχεται το διευρυμένο ωράριο διακομιδών ασθενών μέσω ΕΚΑΒ προς τα στρατιωτικά νοσοκομεία από 07:00 έως 20:00, όπως προέβλεπε η αρχική ΚΥΑ του 2010, αντί του περιορισμένου ωραρίου 07:00 έως 14:30 που είχε καθοριστεί με τις τροποποιήσεις του 2011.
Το γεγονός αυτό γεννά εύλογα ερωτήματα.
Ενώ το ίδιο Προεδρικό Διάταγμα προβλέπει ότι η περίθαλψη των μελών οικογενειών των στρατιωτικών και των στρατιωτικών συνταξιούχων στα στρατιωτικά νοσοκομεία παρέχεται μόνο «εφόσον υφίσταται σχετική προς τούτο ευχέρεια», ταυτόχρονα διευρύνονται οι δυνατότητες διάθεσης κλινών και υποδομών προς το Ε.Σ.Υ., χωρίς να προκύπτει ότι έχει προηγηθεί αξιολόγηση της επάρκειας των στρατιωτικών νοσοκομείων σε ιατρικό, νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό.
Με δεδομένες τις γνωστές ελλείψεις που αντιμετωπίζουν σήμερα πολλά στρατιωτικά νοσοκομεία, είναι εύλογο να αναρωτηθεί κανείς, αν οι νέες αυτές υποχρεώσεις μπορούν να υποστηριχθούν χωρίς να επηρεαστεί η εξυπηρέτηση των ίδιων των στελεχών των ΕΔ και των οικογενειών τους.
Η ιδιωτική ασφάλιση μπορεί να λειτουργήσει συμπληρωματικά.
Δεν μπορεί όμως να υποκαταστήσει τον θεσμικό ρόλο του στρατιωτικού υγειονομικού συστήματος.
Υπάρχει όμως και μία ακόμη παράμετρος που δεν μπορεί να αγνοηθεί.
Εν ενεργεία και οι εν αποστρατεία στρατιωτικοί καταβάλλουν κάθε μήνα εισφορά υπέρ του ΝΙΜΤΣ, η οποία παρακρατείται από τις αποδοχές και τις συντάξεις τους.
Πρόκειται για μία υποχρεωτική και διαχρονική οικονομική συμβολή των ίδιων των στρατιωτικών στη στήριξη του στρατιωτικού υγειονομικού συστήματος.
Αντίθετα πολλές από τις λοιπές κατηγορίες δικαιούχων που περιλαμβάνονται στον ίδιο Κώδικα, αποκτούν πρόσβαση στα στρατιωτικά νοσοκομεία χωρίς να έχουν αντίστοιχη υποχρέωση καταβολής εισφοράς υπέρ του ΝΙΜΤΣ ή άλλου ΣΝ.
Οι ρυθμίσεις του εν λόγω κώδικα προκαλούν προβληματισμό και ανησυχία αν ληφθεί υπόψη η πραγματική κατάσταση που επικρατεί σήμερα στα στρατιωτικά νοσοκομεία.
Τα τελευταία χρόνια η Πολιτεία διευρύνει συνεχώς τον αριθμό των δικαιούχων περίθαλψης, προσθέτοντας νέες κατηγορίες πολιτών και κρατικών λειτουργών.
Την ίδια στιγμή όμως οι δυνατότητες των στρατιωτικών νοσοκομείων δεν αυξάνονται με τον ίδιο ρυθμό.
Οι ελλείψεις σε ιατρικό, νοσηλευτικό, διοικητικό και τεχνικό προσωπικό είναι γνωστές.
Οι αναμονές για εξωτερικά ιατρεία, διαγνωστικές εξετάσεις και χειρουργικές πράξεις σε αρκετές περιπτώσεις είναι μεγάλες.
Κρίσιμες ειδικότητες αντιμετωπίζουν προβλήματα στελέχωσης, ενώ το προσωπικό συχνά εργάζεται στα όρια των δυνατοτήτων του.
Το ερώτημα επομένως δεν είναι μόνο νομικό.
Είναι βαθιά πρακτικό.
Πώς είναι δυνατόν να αυξάνονται συνεχώς οι δικαιούχοι όταν οι ίδιοι οι στρατιωτικοί και οι οικογένειές τους αντιμετωπίζουν ήδη δυσκολίες πρόσβασης στις υπηρεσίες υγείας;
Και πώς είναι δυνατόν μέσα σε αυτό το περιβάλλον οι οικογένειες των στρατιωτικών να ενημερώνονται ότι η περίθαλψή τους «δύναται να παρέχεται εφόσον υφίσταται σχετική προς τούτο ευχέρεια»;
Όταν μιλάμε για την οικογένεια του στρατιωτικού, ουσιαστικά μιλάμε για την ίδια την υπόστασή του. Διότι, πίσω από κάθε στρατιωτικό υπάρχει μια σύζυγος, ένας σύζυγος, παιδιά και γονείς που μοιράστηκαν τις συνέπειες της στρατιωτικής ζωής.
Γιατί οι σύζυγοι και τα παιδιά των στρατιωτικών δεν υπήρξαν ποτέ απλοί παρατηρητές της στρατιωτικής ζωής.
Βίωσαν τις συνεχείς μεταθέσεις, την αβεβαιότητα, τις ανατροπές στον οικογενειακό προγραμματισμό, τις πολύμηνες απουσίες και την αγωνία που συνοδεύει κάθε άσκηση, κάθε αποστολή και κάθε περίοδο κρίσης.
Πόσα παιδιά στρατιωτικών αναγκάστηκαν να αλλάξουν σχολείο δύο, τρεις, τέσσερις ή και περισσότερες φορές μέχρι να ολοκληρώσουν τη σχολική τους ζωή;
Πόσα άφησαν πίσω φίλους, συμμαθητές και ολόκληρο το κοινωνικό τους περιβάλλον επειδή η πατρίδα χρειαζόταν τον πατέρα ή τη μητέρα τους σε άλλη πόλη, σε άλλο νησί ή σε άλλη μονάδα;
Πόσες σύζυγοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν επαγγελματικές προοπτικές και να ξεκινήσουν από την αρχή σε έναν νέο τόπο;
Πόσες οικογένειες έζησαν για χρόνια στον Έβρο, στα ακριτικά νησιά και στις παραμεθόριες περιοχές της χώρας, μακριά από συγγενείς, φίλους και υποστηρικτικά δίκτυα;
Η στρατιωτική ζωή δεν αφορά μόνο αυτόν που φορά τη στολή.
Τη ζει καθημερινά ολόκληρη η οικογένεια.   
Δηλαδή οι οικογένειες των ανθρώπων που επί δεκαετίες μετακινούνταν από φρουρά σε φρουρά, από νησί σε νησί και από μετάθεση σε μετάθεση.
Οι οικογένειες που στήριξαν την αποστολή των ΕΔ χωρίς ποτέ να ερωτηθούν αν συμφωνούν με τις θυσίες που τους επιβλήθηκαν.
Οι οικογένειες των ανθρώπων που πληρώνουν κάθε μήνα εισφορά υπέρ του ΝΙΜΤΣ.
Οι οικογένειες των ανθρώπων που υπηρέτησαν την πατρίδα σε κάθε γωνιά της Ελλάδας.
Και η προσφορά αυτή δεν σταματά την ημέρα της αποστρατείας, ούτε διαγράφεται με την παράδοση μιας ταυτότητας.
Όλοι αυτοί πληροφορούνται σήμερα ότι η πρόσβασή τους στα στρατιωτικά νοσοκομεία εξαρτάται από το αν υπάρχει «σχετική ευχέρεια».
Μία λέξη που προκαλεί προβληματισμό.
Η ουσία του ζητήματος βρίσκεται τελικά σε μία μόνο λέξη.
«Ευχέρεια».
Όχι δικαίωμα.
Όχι υποχρέωση της Πολιτείας.
Όχι θεσμική μέριμνα.
Αλλά «ευχέρεια».
Η Πολιτεία οφείλει να αναρωτηθεί αν αυτό είναι πράγματι το μήνυμα που θέλει να στείλει στη στρατιωτική οικογένεια.
Γιατί τότε δεν τίθεται μόνο θέμα υγειονομικής πολιτικής.
Τίθεται θέμα δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας.
Και τελικά τίθεται θέμα σεβασμού απέναντι σε ανθρώπους που υπηρέτησαν την πατρίδα χωρίς ποτέ να φορέσουν στολή, αλλά έζησαν τη στρατιωτική ζωή στο πετσί τους!
Το πραγματικό ζητούμενο δεν είναι αν μια ασφαλιστική εταιρεία προσφέρει ένα ελκυστικό πρόγραμμα ούτε αν μια συνδικαλιστική ομοσπονδία εξασφαλίζει προνομιακούς όρους για τα μέλη της.
Το πραγματικό ζητούμενο είναι αν η Πολιτεία εγγυάται, χωρίς αστερίσκους και προϋποθέσεις, ότι οι οικογένειες των στρατιωτικών θα έχουν ουσιαστική και ισότιμη πρόσβαση στις υπηρεσίες υγείας που οι ίδιοι οι στρατιωτικοί επί δεκαετίες χρηματοδοτούν και στηρίζουν.
Διότι όταν η συζήτηση για την υγεία μετατοπίζεται από το «δικαίωμα» στην «ευχέρεια» και από τη δημόσια μέριμνα στην ιδιωτική ασφάλιση, τότε δεν μιλάμε απλώς για μια διοικητική αλλαγή.
Μιλάμε για μια βαθύτερη αλλαγή φιλοσοφίας, η οποία αξίζει να συζητηθεί ανοιχτά από την Πολιτεία, τα Γενικά Επιτελεία, τις ενώσεις στρατιωτικών και, κυρίως, από τα ίδια τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων.

*Μεταφορά αποσπασμάτων από το FB του συντάκτη

 

Υπερεμπιστοσύνη και Ατυχήματα

Του Ταξχου (Ι) ε.α. Αθανάσιου Μπινιάρη, MSc  Μέλος του Δ.Σ. της Α.ΑΚ.Ε.

Ορισμένοι από εμάς φαίνεται να έχουμε υπερβολική πίστη στις ικανότητές μας. Γιατί αντιστεκόμαστε στην ιδέα ότι ίσως να μην είμαστε καλοί σε κάποιον τομέα; Φανταστείτε ότι τσακώνεστε με μια αρκούδα grizzly, χωρίς να είστε οπλισμένος. Ποιος πιστεύετε ότι θα κερδίσει; Σημειώνεται ότι η αρκούδα αυτή είναι παμφάγο ζώο και αποτελεί έναν από τους μεγαλύτερους θηρευτές στον κόσμο. Τι θα λέγατε για μια ευθεία μάχη με έναν κροκόδειλο ή με μια βασιλική κόμπρα;
Αυτές οι ερωτήσεις τέθηκαν σε 1.800 άτομα στις ΗΠΑ, την Άνοιξη του 2021, κατόπιν μιας έρευνας - δημοσκόπησης που διεξήχθη από τη φημισμένη βρετανική εταιρεία “YouGov”, η οποία εταιρεία βασίζεται στην ανάλυση δεδομένων, μέσω διαδικτύου. Το 6% των ερωτηθέντων υπολόγισε ότι θα μπορούσε να νικήσει την αρκούδα grizzly και τον κροκόδειλο, ενώ το 23% των ατόμων δήλωσε ότι θα κέρδιζε τη βασιλική κόμπρα. Ίσως κάποιοι από τους ερωτηθέντες να ήταν τύπου «Ταρζάν» και να είχαν εξαιρετικές πολεμικές ικανότητες. Πάντως, το πιθανότερο είναι να επιδεικνύονταν ή να είχαν καταγέλαστη υπερεμπιστοσύνη. Αυτή η επίμαχη λέξη αναφέρεται ευρέως και ως υπερβολική αυτοπεποίθηση.
Τι θα λέγατε, λοιπόν, να προσγειώσετε ένα αεροπλάνο σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης, χωρίς να το συντρίψετε και χωρίς να σκοτωθούν οι επιβαίνοντες; Θα μπορούσατε να το πράξετε αυτό, δεδομένου ότι δεν είστε πιλότοι; Η Kayla Jordan, καθηγήτρια Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο Waikato της Νέας Ζηλανδίας, έκανε την ερώτηση αυτή κατά τη διάρκεια μιας έρευνας, που διεξήχθη τον Απρίλιο του 2022. Πάλι, όμως, τα επίπεδα υπερεμπιστοσύνης ήταν εντυπωσιακά. Οι μισοί από τους ερωτηθέντες σκέφτηκαν ότι είχαν δύο στις δέκα πιθανότητες να προσγειώσουν το αεροπλάνο με ασφάλεια. Όταν δε στους ερωτηθέντες προβλήθηκε ένα τρίλεπτο βίντεο με έναν εκπαιδευμένο πιλότο να προσγειώνει το αεροπλάνο, έγιναν ακόμη πιο σίγουροι, δηλώνοντας ότι είχαν τρεις στις δέκα πιθανότητες να το προσγειώσουν επιτυχώς. Το ένα τέταρτο των ερωτηθέντων προχώρησε ακόμη περισσότερο, λέγοντας ότι έχει fifty - fifty πιθανότητες να προσγειώσει το αεροπλάνο, χωρίς να σκοτωθούν οι επιβαίνοντες.
 Έτσι, κάποιοι απάντησαν «ΝΑΙ» σε ένα σενάριο, όπου ξαφνικά αναγκάστηκαν να πάρουν τα χειριστήρια του αεροπλάνου, χωρίς καμιά βοήθεια, ενώ ταυτόχρονα αναγνωρίζουν ότι η προσγείωση ενός αεροπλάνου είναι μια εργασία υψηλής εξειδίκευσης, που απαιτεί μεγάλη τεχνογνωσία. Ένας ικανός αριθμός ατόμων, χωρίς εμπειρία ή δεξιότητες, πιστεύει ότι δύναται να φέρει το αεροπλάνο με ασφάλεια στο έδαφος, ενώ η κοινή λογική υποστηρίζει το αντίθετο. Οι απόψεις αυτές εκφράστηκαν, παρά το γεγονός ότι το τρίλεπτο βίντεο τραβήχτηκε από το πίσω μέρος του πιλοτηρίου και δεν ακουγόταν ήχος, ενώ οι θεατές δεν μπορούσαν να δουν, από την πλευρά που βρίσκονταν, τι έκαναν τα χέρια του εκπαιδευμένου πιλότου.
Όμως, η υπερβολική αυτοπεποίθηση δεν εμφανίζεται μόνο σε καταστάσεις κινδύνου. Μια άλλη δημοσκόπηση της εταιρείας “YouGov”, ρώτησε 1.500 άτομα εάν θα μπορούσαν να κερδίσουν έναν πόντο σε ένα αγώνα τένις εναντίον της Serena Williams, της νούμερο 1 τενίστριας στην παγκόσμια κατάταξη επί 7 συναπτά χρόνια στο παρελθόν, εφόσον έπαιζαν μαζί της. Το 12% των ερωτηθέντων ανδρών θεώρησε ότι θα μπορούσε, ενώ στο σύνολο των ερωτηθέντων ανδρών και γυναικών απάντησε καταφατικά το 7%.
Η οδήγηση οχημάτων είναι ένας άλλος τομέας, όπου έχουμε μια υπερβολική αίσθηση των ικανοτήτων μας. Σε ερωτηματολόγια που έθεσε το Υπουργείο Μεταφορών της Σουηδίας σε οδηγούς οχημάτων στη Σκανδιναβία, το 2019, διαπιστώθηκε ότι οι 93 στους 100 οδηγούς πίστευαν ότι ήταν οδηγοί άνω του μέσου όρου. Ωστόσο, αυτό είναι απίθανο να συμβεί στατιστικά, διότι, εάν όλος ο πληθυσμός της Γης αποτελούταν από εξαιρετικούς οδηγούς, σπανίως θα καταγράφονταν τροχαία ατυχήματα. Αυτή η γνωστική προκατάληψη ενίοτε καλείται φαινόμενο Lake Wobegon, το οποίο πήρε την ονομασία του από την ομώνυμη πόλη, προϊόν φαντασίας, που δημιούργησε ο συγγραφέας Garrison Keillor στην πολιτεία της Μινεσότα (ΗΠΑ). Στην πόλη αυτή όλα τα παιδιά είναι άνω του μέσου όρου σε νοημοσύνη. Το συγκεκριμένο φαινόμενο συνιστά επί της ουσίας μια τάση για πολλούς ανθρώπους να πιστεύουν ότι είναι πάνω από τον μέσο όρο σε κρίση, αντίληψη, επαγγελματισμό, κλπ. Ένας πιο τεχνικός όρος για την τάση αυτή που έχουν πολλοί άνθρωποι είναι η απατηλή ανωτερότητα, η οποία μπορεί να τους οδηγήσει σε παράτολμες πράξεις, επιφέροντας ανείπωτες συμφορές. Δεν πρέπει να υποτιμάμε τις δυσκολίες! Κανείς δεν είναι ακατανίκητος!
 Από πού πηγάζει, λοιπόν, αυτή η υπερβολική αυτοπεποίθηση; Ένας προφανής παράγοντας είναι ο τύπος της προσωπικότητας. Στον χώρο της αεροπορικής κοινότητας, όλοι οι πιλότοι, αλλά και τα μέλη ιπτάμενου πληρώματος (μηχανικοί, αεροναυτίλοι, επόπτες φόρτωσης, κλπ), έχουν επίπεδα εμπιστοσύνης προς τον εαυτό τους, τα οποία καθορίζονται από την εμπειρία και την εκπαίδευσή τους, αλλά φυσικά και από τον τύπο της προσωπικότητάς τους. Σε ορισμένους, η εμπιστοσύνη, εξαιτίας της ιδιάζουσας σχέσης «εμπειρίας - εκπαίδευσης - προσωπικότητας», ανέρχεται σε υπερβολικό βαθμό και φθάνει τα επίπεδα της υπερεμπιστοσύνης. Η λέξη «υπερεμπιστοσύνη» αναφέρεται σε κάποιον - εν προκειμένω σε πιλότο ή σε μέλος ιπτάμενου πληρώματος - που δεν είναι ικανός να αξιολογήσει την πραγματικότητα, αλλά την αντιμετωπίζει με πνεύμα υπερβολικής αισιοδοξίας παρά τις αντίθετες ενδείξεις. Μια από τις ιδιόρρυθμες φάσεις της υπερεμπιστοσύνης είναι η μετ’ επιμονής αντίστασή μας στις μεταβολές. Ο άνθρωπος που έχει υπερβολική αυτοπεποίθηση διάκειται αρνητικά έναντι εκείνων που προσπαθούν να μεταβάλλουν τη στάση του, μολονότι ενδιαφέρονται για τη δική του ασφάλεια.
Όλοι μας πρέπει να σχεδιάζουμε το καλύτερο, αλλά να αναμένουμε ότι ίσως επέλθει και το χειρότερο. Δεν είναι απαραίτητο να υποστούμε κάτι για να γνωρίσουμε ότι είναι επικίνδυνο. Οι διαπιστώσεις και οι εμπειρίες γίνονται τρόποι μάθησης. Δεν χρειάζεται να χάσουμε τη ζωή μας για να μάθουμε τον καλύτερο τρόπο ζωής. Ωστόσο, υπάρχει και άλλος τύπος ανθρώπου, εκείνος ο οποίος γίνεται στατιστική του ατυχήματος. Ο τύπος αυτός δεν δύναται να μάθει από τους άλλους ή να συνταυτιστεί με άλλους, καθότι πάντοτε πιστεύει ότι «είμαι άτρωτος, τίποτα δεν είναι δυνατόν να με βλάψει».
Όμως, δεν έχει να κάνει μόνο με το ποιοι είμαστε, αλλά και με το τι κάνουμε. Εάν ανατρέξετε στα αποτελέσματα της μελέτης, όπου οι άνθρωποι παρακολούθησαν το τρίλεπτο βίντεο που τραβήχτηκε από το πίσω μέρος του πιλοτηρίου και δεν ακουγόταν ήχος, θα αντιληφθείτε ότι η συγκεκριμένη εμπειρία αύξησε την αυτοπεποίθησή τους. Οι συγγραφείς της μελέτης πιστεύουν ότι ο λόγος, που το βίντεο είχε τέτοιο αντίκτυπο σε εκείνους που το παρακολούθησαν, ήταν ότι λειτούργησε ως εφαλτήριο για να φανταστούν τον εαυτό τους σε αυτόν τον ρόλο, ήτοι να προσγειώσουν το αεροπλάνο με ασφάλεια. Το προφανές πρόβλημα, κατόπιν της ανεδαφικής αυτοπεποίθησης των συγκεκριμένων θεατών, είναι ότι μπορεί να δημιουργηθούν μεγάλοι μπελάδες. «Εάν πιστεύετε ότι μπορείτε να προσγειώσετε ένα αεροπλάνο όταν δεν μπορείτε, τότε οι υπόλοιποι επιβάτες θα σας είναι ευγνώμονες εάν επιτρέψετε σε κάποιον με περισσότερη εμπειρία να το πράξει».

Εν κατακλείδι, η ειλικρινής αξιολόγηση των ικανοτήτων μας συνιστά ζωτικό ζήτημα. Έτσι, εάν βρεθείτε αντιμέτωποι με μια αρκούδα grizzly, είναι μάλλον καλύτερα να αποφύγετε να τσακωθείτε, αλλά και εάν η Serena Williams σας προσκαλέσει σε έναν αγώνα τένις, ίσως είναι καλύτερα να της πείτε ένα ευγενικό «όχι». Οι φιλάρεσκες σκέψεις περί της ιδιότητας του άτρωτου ατόμου, αφενός ενισχύουν το εγώ και την ψυχή, αφετέρου, όμως, εκθέτουν το σώμα σε ποικίλους κινδύνους, και ειδικά στον δικό μας χώρο, τον αεροπορικό, κατά παράβαση των κανόνων του θεσμού της Ασφάλειας Πτήσεων και Εδάφους (ΑΠΕ).

Η ΥΠΕΡΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΥΛΟΣ ΕΧΘΡΟΣ! ΦΟΝΕΥΕΙ!

Βιβλιογραφία - Πηγές

1.    Σμήναρχος (Ι) Μ. Τσίγκρης (1973). Η υπερεμπιστοσύνη και πως δημιουργείται. Περιοδικό «Η ΠΤΗΣΗ» (τεύχος 81), ΓΕΑ/ΔΑΠΕ.
2.    Claudia Hammond (2022). The dangers of being over-confident. https://www.bbc.com/future/article/20220901-the-dangers-of-being-over-confident.

ΣΤΥΑ:  Ιστορία τιμής, προσφοράς και διαχρονικής παρουσίας

Tου Σμχου ε.α. Αριστοτέλη Γκρίτζαλη της  24ης Σειράς ΣΤΥΑ, εκπρόσωπος του Σ.Α.Σ στο Ν. Αρκαδίας 

    Υπάρχουν θεσμοί που δεν αποτελούν απλώς μέρος της ιστορίας ενός τόπου, αλλά ταυτίζονται με αυτήν. Θεσμοί που σφυρηλατούν χαρακτήρες, δημιουργούν παραδόσεις, υπηρετούν αξίες και αφήνουν ανεξίτηλο αποτύπωμα στην εθνική πορεία.
   Η Σχολή Τεχνικών Υπαξιωματικών Αεροπορίας (ΣΤΥΑ) αποτελεί αναμφίβολα έναν τέτοιο θεσμό.
   Για εβδομήντα σχεδόν χρόνια, η ΣΤΥΑ στάθηκε ακλόνητος πυλώνας της ΠΑ, προσφέροντας στην Πατρίδα χιλιάδες άριστα καταρτισμένους τεχνικούς υπαξιωματικούς, οι οποίοι με αυταπάρνηση, επαγγελματισμό και υψηλό αίσθημα ευθύνης υπηρέτησαν και εξακολουθούν να υπηρετούν την εθνική άμυνα και ασφάλεια.
   Από τις πίστες των αεροδρομίων μέχρι τα πλέον σύγχρονα συστήματα αεράμυνας και ραντάρ, από τα υπόστεγα συντήρησης έως τις πολεμικές Μοίρες, από τα επιτελεία και τις διευθύνσεις μέχρι κάθε θέση ευθύνης που απαιτούσε γνώση, ετοιμότητα και αποφασιστικότητα, οι απόφοιτοι της ΣΤΥΑ υπήρξαν πάντοτε στην πρώτη γραμμή. Εκεί όπου η επιχειρησιακή ετοιμότητα δεν αποτελεί σύνθημα αλλά καθημερινή υποχρέωση. Εκεί όπου η ασφάλεια των πτήσεων, η διαθεσιμότητα των αεροσκαφών και η επιτυχία της αποστολής εξαρτώνται από την τεχνογνωσία, την εμπειρία και την αφοσίωση των ανθρώπων.
   Η ιστορία της ΠΑ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιστορία της ΣΤΥΑ. Οι τεχνικοί υπαξιωματικοί υπήρξαν διαχρονικά οι αφανείς, αλλά πολύτιμοι συντελεστές κάθε επιτυχίας. Με υψηλή κατάρτιση, επαγγελματική συνέπεια και αδιάκοπη προσφορά, στήριξαν τα φτερά της Ελλάδας σε δύσκολες περιόδους, σε κρίσιμες εθνικές στιγμές, σε καθημερινές απαιτήσεις, αλλά και σε έκτακτες επιχειρησιακές προκλήσεις.
   Μια ιστορία όμως εξήντα οκτώ ετών δεν μπορεί να διαγραφεί, ούτε να αλλοιωθεί από πρόσκαιρες αποφάσεις ή αχρείαστες αλλαγές που αγνοούν την προσφορά, την παράδοση και το έργο που έχει επιτελεστεί. Η ΣΤΥΑ δεν είναι απλώς μια σχολή. Είναι μια ζωντανή παρακαταθήκη γνώσης, ήθους, αδελφοσύνης και προσφοράς. Είναι ένα κομμάτι της ιστορίας της ΠΑ και της ίδιας της Ελλάδας.
   Το σπουδαιότερο όμως κεφάλαιο της ΣΤΥΑ είναι οι άνθρωποί της. Χιλιάδες απόστρατοι και εν ενεργεία απόφοιτοι που είχαν την τιμή να φορέσουν τη στολή της, να υπηρετήσουν κάτω από τις ίδιες αξίες και να αποτελέσουν κρίκους μιας αδιάσπαστης αλυσίδας προσφοράς προς την Πατρίδα.
   Σήμερα, οι απόφοιτοι της ΣΤΥΑ παραμένουμε παρόντες. Με την ίδια αγάπη που μας ενέπνευσε στα χρόνια της υπηρεσίας μας, συνεχίζουμε από διαφορετικά μετερίζια να στηρίζουμε το έργο, την ιστορία και τις αξίες της Σχολής μας.
   Με τη διάλυση της ΣΤΥΑ και τη δημιουργία της νέας σχολής ΣΜΥΑ, διεγράφη και ένα μεγάλο μέρος της ιστορίας της ΠΑ. Καθώς όλοι γνωρίζουμε την ιδιαίτερη αξία, για κάθε αξιωματικό και υπαξιωματικό των ΕΔ, των εμβλημάτων, των συμβόλων, των ονομάτων των σχολών και της ιστορίας του Κλάδου. Είναι ανάγκη, παράλληλα με τη διόρθωση των αστοχιών, να αποκατασταθεί στη συνείδηση όλων των ε.ε. και ε.α. αποφοίτων η ιστορική συνέχεια της Σχολής μας και η πραγματική αναβάθμισή της. Δεν είναι «ορφανά» οι απόφοιτοι της ΣΜΥΑ, είναι συνέχειά μας.
Αλλά και ο οδοστρωτήρας που ακολούθησε με την ψήφιση των νόμων της ατζέντας 2030 του ΥΠΕΘΑ, την έκπτωση των κατακτημένων, σύγχρονων δικαιωμάτων και επαγγελματικών υποχρεώσεων των αποφοίτων της ΣΤΥΑ και γενικότερα των Αποφοίτων ΑΣΣΥ, διαλύονται   ουσιαστικά οι σχολές των Υπαξιωματικών και το μέλλον των Αποφοίτων ΑΣΣΥ στις ΕΔ.
Σημαντικό ρόλο στην αντίδραση απέναντι στην «Ατζέντα 2030» διαδραμάτισε ο Σ.Α.Σ.  Η αντίδραση δεν περιορίζεται σε συντεχνιακά αιτήματα, αλλά εκφράζει ανησυχίες για την υποβάθμιση της αμυντικής ικανότητας, το ηθικό και τη συνοχή των ΕΔ. Γι’ αυτό και ο αγώνας μας θα συνεχισθεί. 
  Μέσα από την εφημερίδα μας «Τα Νέα του Σ.Α.Σ», διατηρούμε ζωντανή την παράδοση και τους αγώνες μας. Ενισχύουμε τους δεσμούς μεταξύ των συναδέλφων και συμβάλλουμε στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και της συλλογικής μας ταυτότητας.
   Η παρουσία του Συλλόγου Αποφοίτων ΣΤΥΑ (Σ.Α.Σ) παραμένει ενεργή, ουσιαστική και μάχιμη. Με τον Πρόεδρό της, τα μέλη του Δ.Σ. και τους Εκπροσώπους της σε κάθε Περιφέρεια της χώρας, δίνει το δυναμικό «παρών» για να εκπροσωπείται επάξια η μεγάλη οικογένεια των αποφοίτων της ΣΤΥΑ και οι συνεχιστές της.
   Πολλά μπορούν να γίνουν με καλή διάθεση και ανιδιοτελή προσφορά για τον συνάδελφό μας.
   Εμείς είμαστε οι συνεχιστές αυτής της σπουδαίας διαδρομής. Έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε την κληρονομιά που παραλάβαμε, να προβάλλουμε το έργο και την προσφορά της ΣΤΥΑ και να μεταδώσουμε στις επόμενες γενιές τις αξίες που τη χαρακτήρισαν: την αριστεία, την υπευθυνότητα, τη συναδελφικότητα, την αξιοπρέπεια και την ανιδιοτελή προσφορά προς την Πατρίδα.
   Οι απόφοιτοι της ΣΤΥΑ δεν αποτελούν μόνο ένα λαμπρό κεφάλαιο του παρελθόντος. Αποτελούν μια ζωντανή πραγματικότητα που εξακολουθεί να μάχεται, να εμπνέει, να ενώνει και να καθοδηγεί. Όσο υπάρχουν οι άνθρωποι της, όσο παραμένουν ζωντανές οι αξίες της και όσο η ιστορία της μεταφέρεται από γενιά σε γενιά, η ΣΤΥΑ θα συνεχίζει να κατέχει τη θέση που δικαιωματικά της ανήκει: ψηλά, εκεί όπου πετούν τα φτερά της ΠΑ και οι ιδέες της προσφοράς, της τιμής και του καθήκοντος.
   Γιατί η ΣΤΥΑ δεν είναι μόνο μια Σχολή
*   Είναι ιστορία
*   Είναι προσφορά
*   Είναι οικογένεια
*   Είναι παρακαταθήκη
*   Είναι κομμάτι της ψυχής της ΠΑ και της Ελλάδας και αυτό δεν αλλάζει.
   Τέλος αισθάνομαι την υποχρέωση, ως απόφοιτος αυτής της ιστορικής σχολής, να αποτίσω φόρο τιμής, με σεβασμό και ευγνωμοσύνη, σε όλα τα στελέχη της ΣΤΥΑ που δεν είναι πλέον κοντά μας, αλλά και να ευχηθώ τα καλύτερα σε όλους αυτούς τους ε.ε. συναδέλφους που υπηρετούν σήμερα στην ΠΑ.


Αν η επίγεια ζωή μας δεν αποτελεί ένα τυχαίο συμπαντικό γεγονός, ένα στιγμιαίο φωτεινό αναβόσβημα στην απεραντοσύνη του χρόνου, αλλά ένα προκαθορισμένο στάδιο-σταθμό μεταξύ άλλων επιπέδων, τότε θα πρέπει να αποδεχθούμε όλες εκείνες τις απόψεις, που μας συνδέουν με το επέκεινα.
Ο χρόνος για τον άνθρωπο αποτελεί την πιο αμείλικτη τιμωρία, που τον αναγκάζει να νοσταλγεί τις όμορφες και τις άσχημες στιγμές που έζησε, αλλά τον προσπέρασαν και να τρέμει μπροστά στον αναπόφευκτο ερχομό του αγνώστου και του μοιραίου τέλους.
Τα γηρατειά έρχονται βαθμιαίως. Ο χρόνος της ζωής μας τρέχει με ιλιγγιώδη ταχύτητα.
Εδώ και κάποιες δεκαετίες υπάρχει ημέρα αφιερωμένη στα Γηρατειά. Η τρίτη ηλικία κάποτε κατείχε μία εξέχουσα θέση στην κοινωνία και οι παλαίμαχοι της ζωής απολάμβαναν γενικό σεβασμό.
Ποια θέση κατέχουν οι ηλικιωμένοι και προ πάντων οι απόστρατοι της ΠΑ στην ελληνική κοινωνία σήμερα;
Με ποιους τρόπους οφείλει να τους βοηθήσει η οικογένεια, ο κοινωνικός περίγυρος, η ΠΑ και η πολιτεία για να αντιμετωπίσουν καλύτερα τα προβλήματά τους και να έχουν μια ζωή γεμάτη κι ενδιαφέρουσα;
Ποιες αντιστάσεις μπορούν να προβάλλουν οι ίδιοι οι ηλικιωμένοι απέναντι στα γηρατειά;
Η οικογενειακή και η κοινωνική αποδοχή της τρίτης ηλικίας είναι διαφορετική για κάθε περίπτωση. Άλλοι διαβιούν εντός της οικογενειακής γαλήνης μαζί με τα εγγόνια τους, άλλοι περιθωριοποιούνται μακριά από την οικογένεια και άλλοι διαμένουν μόνιμα σε οίκους ευγηρίας, αλλά και σε ιδρύματα που μόνο κατ’ όνομα παρέχουν υπηρεσίες ευγηρίας.
Η Πολεμική Αεροπορία αδιαφορεί (ώτα μη ακουόντων) για τους απόστρατους, οι οποίοι έγραψαν ιστορία όταν υπηρετούσαν,για την περίπτωση εγκατάστασης οίκου ευγηρίας δίπλα στο 251ΓΝΑ, για εκείνους που έχουν άμεση ανάγκη.
Στο τελευταίο σκαλοπάτι της κοινωνικής αποδοχής βρίσκονται οι πλήρως περιθωριοποιημένοι γέροντες, συνήθως πένητες, που βιώνουν τις οδυνηρές συνέπειες της διπλής εγκατάλειψης από τους οικείους και την πολιτεία.
Γενικά, η τρίτη ηλικία στην Ελλάδα, διογκούμενη λόγω της υπογεννητικότητας, έχει εισέλθει σε τροχιά περιθωριοποίησης και κοινωνικού αποκλεισμού.
Σύμφωνα με κριτήρια αξιολόγησης και με βάση τη χρησιμότητα και την προσφορά των ηλικιωμένων γενικά στην κοινωνία, αναφέρεται ότι οι γέροι είναι άχρηστοι!
Η απουσία αποτελεσματικής πρόνοιας (συντάξεις πείνας, ελλιπής ή ανεπαρκής περίθαλψη κ.ά) δημιουργεί συχνά σκανδαλώδεις συνθήκες κοινωνικής αναλγησίας.
Η διάκριση της ζωής σε ηλικίες είναι συμβατική. Η ζωή είναι ενιαία και κάθε στιγμή της είναι ιερή. Οι γέροντες δεν πρέπει να κρίνονται με τα στενόκαρδα κριτήρια της παραγωγικότητας, ούτε να χαρακτηρίζονται ως περιττό φορτίο.
Και τι δεν έδωσαν στη ζωή τους, κατέθεσαν τα πάντα, αγωνίστηκαν, έγραψαν ιστορία και τώρα με το δίκιο τους έχουν απαίτηση να δικαιούνται ισοπολιτεία, ισονομία και σεβασμό.
Ο πολιτισμός μιας κοινωνίας κρίνεται και από τη στάση της απέναντι στην τρίτη ηλικία.
Ο σεβασμός προς τους γέροντες ήταν υπέρτατη αξία. Τα γηρατειά είναι μια φυσική κατάσταση της ζωής και παλαιότερες κοινωνίες γνώριζαν να τιμούν το θησαύρισμα της πείρας, τη σοφία, την ψυχραιμία και την οξυδέρκεια των πρεσβυτέρων.
Έχοντας αυτά κατά νου, ας αφήσουμε κατά μέρος τις όποιες δικαιολογίες και η ανθρώπινη ευαισθησία να είναι κυρίαρχη στις όποιες αποφάσεις μας απέναντι στα σεβάσμια γηρατειά.
«Μια ιστορία θα σας πω που γνώρισα έναν γέρο, δάκρυσαν τα μάτια μου χωρίς να τόνε ξέρω.
Στου γηροκομείου την αυλή, πάνω σ’ένα παγκάκι, κάθεται ολομόναχο, θλιμμένο γεροντάκι.
Σκέφτεται όσα έκανε, όλα αυτά τα χρόνια και βλέπει πώς κατάντησε σ’αυτή την καταφρόνια.
Ευτυχισμένοι ζούσανε, αυτός κι η φαμελιά του, η όμορφη γυναίκα του, τα δύο τα παιδιά του.
Αυτός και η γυναίκα του, δε χόρταιναν δουλειά, θέλανε τα παιδιά τους, να ζήσουνε καλά.
Γι αυτό και τα μορφώσανε, από το υστέρημά τους, καμάρωναν που γίνονταν, σπουδαία τα παιδιά τους.
Κουράγιο, βρε γυναίκα μου, ώσπου να μεγαλώσουν, είναι παιδιά πολύ καλά, θα μας το ανταποδώσουν.
Τα δυο παιδιά σπουδάσανε και στην Αμερική, κάνανε οικογένεια και μείνανε εκεί.
Από τη στεναχώρια τους, πριν κλείσει ένας χρόνος, πεθαίνει η γυναίκα του και μένει ο γέρος μόνος. Ζήτησε από το αγόρι του να πάει, ο καημένος.
Πατέρα, πολλά μας έκανες και σ’ευχαριστούμε, μα είναι δύσκολα εδώ, με γέροντες να ζούμε.
Ο γέρος του απάντησε, να έχετε την ευχή μου, κι εγώ θα βρω μια γωνιά στο άλλο το παιδί μου.
Μα όταν το ανέφερε στην κόρη του μια μέρα, εκείνη του απάντησε «δεν γίνεται πατέρα».
Σπίτι μεγάλο έχουμε-η κόρη καμαρώνει-μα όσα μέτρα μείνανε, τα κάναμε σαλόνι.
Πόσο ο γέρος λαχταρά, να είναι με τα παιδιά του, να έχει τα εγγόνια του πάνω στα γόνατά του.
Αυτή η σκέψη η γλυκιά τον γέρο αποκοιμίζει, του ιδρύματος η ερημιά, όμως τον τριγυρίζει.
Ο γέρος κοιμήθηκε, με πρόσωπο θλιμμένο, την άλλη μέρα το πρωί τον βρήκαν πεθαμένο».

Επγός ε.α. Βλαχογιάννης Σεβαστός, 9η Σειρά ΣΤΥΑ

Πολιτική Προστασία και Ένοπλες Δυνάμεις

Του Σμχου ε.α. Βασίλη Τσιλιγιάννη

Η πολιτική προστασία στη χώρα μας έχει μετατραπεί σε ένα διαρκές πεδίο κρίσης

Στην εκδήλωση της KE και της Κοινοβουλευτικής Ομάδας του ΚΚΕ, στην αίθουσα Γερουσίας της Βουλής, με θέμα «Οι θέσεις του ΚΚΕ για την αντιπυρική προστασία», έκανε παρέμβαση o Βασίλης Τσιλιγιάννης, Σμχος ε.α., πρόεδρος του Συλλόγου Αποφοίτων Σχολής Τεχνικών Υπαξιωματικών Αεροπορίας (Σ.Α.Σ) και του Συντονιστικού Συμβουλίου Συλλόγων Αποφοίτων Ανωτέρων Στρατιωτικών Σχολών Υπαξιωματικών (ΑΣΣΥ) Ενόπλων Δυνάμεων.

Παραθέτουμε την παρέμβασή του:

Καλημέρα σας κι ευχαριστώ για την τιμητική πρόσκληση,

Αξιότιμε κ. Γενικέ Γραμματέα, αξιότιμοι κες και κ. Βουλευτές, μέλη της ΚΕ του ΚΚΕ, κ. Δήμαρχοι και εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, πρόεδροι και εκπρόσωποι Φορέων, Υπηρεσιών και Αστικών Σωματείων, αγαπητοί συνάδελφοι των ΕΔ και των ΣΑ, κυρίες και κύριοι… 

Το ζήτημα της πολιτικής προστασίας και του ρόλου των Ενόπλων Δυνάμεων (ΕΔ) στην Ελλάδα δεν αποτελεί απλώς ένα τεχνικό ή διοικητικό θέμα. Είναι ένα βαθιά πολιτικό, κοινωνικό και στρατηγικό ζήτημα που αγγίζει τον πυρήνα της κρατικής λειτουργίας: Την ικανότητα δηλαδή του κράτους να προστατεύει τη ζωή, την ασφάλεια και το περιβάλλον των πολιτών του.

Βρισκόμαστε μπροστά σε μια πραγματικότητα που δεν επιδέχεται ωραιοποιήσεις.

Σύμφωνα με το ισχύον θεσμικό πλαίσιο και το πρόσφατο “Τομεακό Πρόγραμμα Ανάπτυξης Εθνικής Άμυνας 2026-2030”, οι ΕΔ έχουν σαφή αποστολή: Την διασφάλιση της εθνικής άμυνας, της κυριαρχίας και της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας, καθώς και την ενίσχυση της ασφάλειας και σταθερότητας στο διεθνές περιβάλλον.

Όμως στην πράξη, αυτός ο πυρήνας αποστολής έχει αρχίσει να διαβρώνεται επικίνδυνα.

Οι ΕΔ μετατρέπονται σταδιακά σε έναν πολυεργαλειακό μηχανισμό γενικής χρήσης — από την εθνική άμυνα μέχρι την πολιτική προστασία, από την αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών μέχρι την κάλυψη δομικών κενών ενός κράτους που αποσύρεται από τις ευθύνες του, ακόμα και στην υγεία.

Σε πολλές χώρες ο στρατός αξιοποιείται ως δύναμη ταχείας αντίδρασης, λόγω της οργανωτικής του επάρκειας, της πειθαρχίας και της διαθεσιμότητας μέσων και προσωπικού. Όμως, εδώ ανακύπτει ένα κρίσιμο ερώτημα: Πού τελειώνει ο επικουρικός ρόλος και πού αρχίζει η υποκατάσταση των πολιτικών μηχανισμών;

Διότι, όταν οι ΕΔ καλούνται να καλύψουν συστηματικά κενά της πολιτικής προστασίας, τότε το πρόβλημα δεν είναι πλέον επιχειρησιακό — είναι δομικό.

Και το ερώτημα είναι απλό: Ποιος τελικά προστατεύει ποιον;

Η πολιτική προστασία ως μόνιμο πεδίο εκτροπής

Η πολιτική προστασία στη χώρα μας έχει μετατραπεί σε ένα διαρκές πεδίο κρίσης, σε ένα μόνιμο πεδίο εκτροπής, χωρίς στρατηγικό βάθος.

Το σχέδιο “Ξενοκράτης” και τα επιχειρησιακά πρωτόκολλα του ΓΕΕΘΑ αποτυπώνουν μεν μια οργανωτική πρόβλεψη και δομή, όμως στην πράξη λειτουργούν ως άλλοθι για τη συνεχή μεταφορά βαρών στις ΕΔ.

Πυρκαγιές, πλημμύρες, χιονοπτώσεις, τεχνολογικά ατυχήματα, καταρρεύσεις υποδομών — όλα καταλήγουν να αντιμετωπίζονται με έναν κοινό παρονομαστή: την υπερεξάντληση προσωπικού και μέσων των ΕΔ.

Και όλα αυτά χωρίς να έχει προηγηθεί το αυτονόητο: η ουσιαστική ενίσχυση του Πυροσβεστικού Σώματος και των αρμόδιων μηχανισμών πολιτικής προστασίας.

Η κλιματική κρίση ως άλλοθι και ως αποτυχία σχεδιασμού

Ναι, η κλιματική κρίση είναι πραγματική.

Ναι, τα φαινόμενα είναι πιο έντονα, πιο συχνά και πιο απρόβλεπτα.

Αλλά η κλιματική κρίση δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως μόνιμο άλλοθι για την απουσία σχεδιασμού.

Τα εκατομμύρια στρέμματα καμένων δασών δεν είναι “αναπόφευκτο φαινόμενο”. Είναι αποτέλεσμα επιλογών, ελλείψεων, καθυστερήσεων και διαχρονικής υποτίμησης της πρόληψης.

Όταν η πρόληψη απουσιάζει και η καταστολή φορτώνεται σε λίγους, τότε το αποτέλεσμα είναι προδιαγεγραμμένο.

Η μετατόπιση των Ενόπλων Δυνάμεων

Οι ΕΔ της χώρας μας έχουν αποδείξει ιστορικά ότι στέκονται δίπλα στην κοινωνία. Τα τελευταία χρόνια όμως συντελείται μια βαθιά αλλαγή ρόλου.

Οι ΕΔ από πυλώνας εθνικής άμυνας μετατρέπονται σε γενικό μηχανισμό διαχείρισης κρίσεων. Καλούνται να καλύψουν επιχειρησιακά κενά άλλων φορέων, εμπλέκονται συστηματικά στην πολιτική προστασία χωρίς αντίστοιχη ενίσχυση και εκπαίδευση, απομακρύνονται από τον πυρήνα της αποστολής τους.

Δεν καλούνται απλώς να συνδράμουν, καλούνται να υποκαταστήσουν.

Η λεγόμενη “διεύρυνση ρόλων” δεν είναι ουδέτερη έννοια.

Στην πράξη σημαίνει υπερφόρτωση, αποσπασματικότητα και λειτουργική φθορά.

Και το πιο κρίσιμο: σημαίνει αποδυνάμωση της ίδιας της άμυνας της χώρας.

Η πολιτική προστασία σε μόνιμη κρίση

Η πολιτική προστασία δεν είναι απλώς ένας διοικητικός μηχανισμός.

Είναι το αν θα σωθούν οι ζωές των πολιτών. Είναι το αν θα σωθούν οι περιουσίες τους. Είναι το αν θα σωθούν τα δάση μας. Είναι η ποιότητα του περιβάλλοντός μας.

Και σήμερα τι παρατηρούμε;

Μόνιμη υποστελέχωση. Ελλείψεις σε βασικά μέσα κι ανεπαρκή εκπαίδευση. Ατελής προετοιμασία. Καθυστερημένες αντιδράσεις. Υπερεξάρτηση από έκτακτες λύσεις. Συνεχή μεταφορά βαρών στις ΕΔ.

Και κάθε χρόνο, αντί να διορθώνουμε τα αίτια, απλώς διαχειριζόμαστε τα αποτελέσματα.

Το πρόγραμμα «ΑΙΓΙΣ» και η νέα λογική

Το πρόγραμμα «ΑΙΓΙΣ» παρουσιάζεται ως εκσυγχρονισμός.

Στην πράξη όμως αποτυπώνει μια διαφορετική κατεύθυνση: Συστήματα επιτήρησης. Τεχνολογίες διπλής χρήσης. Ενίσχυση μηχανισμών παρακολούθησης. Διασύνδεση στρατιωτικών και αστυνομικών δομών.

Εκατοντάδες εκατομμύρια επενδύονται σε τεχνολογίες που συχνά σχεδιάζονται με κριτήριο όχι την πρόληψη καταστροφών, αλλά τη στρατηγική επιτήρηση και τη γεωπολιτική αξιοποίηση.

Και το ερώτημα παραμένει αμείλικτο: Προστατεύουμε τα δάση ή απλώς θα επιτηρούμε τα αποκαΐδια τους;

Νομοθετική έκρηξη και αναδιάρθρωση

Οι πρόσφατες νομοθετικές παρεμβάσεις για τις ΕΔ, τα ΣΑ και για την Πολιτική Προστασία δεν είναι απλές διοικητικές αλλαγές.

Συνθέτουν ένα νέο μοντέλο: Εισαγωγή ιδιωτικών φορέων σε κρίσιμες λειτουργίες. Αναδιάρθρωση στρατιωτικών δομών. Αλλαγές στα Μετοχικά Ταμεία. Αξιοποίηση στρατιωτικής περιουσίας με όρους αγοράς. Υποβάθμιση κρίσιμων κοινωνικών παροχών και υπηρεσιών υγείας.

Η συνολική εικόνα είναι σαφής: Μια σταδιακή μετατόπιση από το δημόσιο, θεσμικό και κοινωνικό μοντέλο άμυνας, προς ένα μοντέλο κόστους–οφέλους.

Και αυτό δεν είναι «εκσυγχρονισμός». Είναι αναδιάταξη με βαθιές συνέπειες.

Οι Ένοπλες Δυνάμεις σε πίεση

Το προσωπικό των ΕΔ βρίσκεται στο όριο:

Υποστελέχωση. Υπερεργασία. Παραβίαση ωραρίων. Ανεπαρκείς αποζημιώσεις. Συνεχής μετακίνηση χωρίς σταθερότητα. Ελλιπής εκπαίδευση για νέες αποστολές.

Και μέσα σε όλα αυτά, προστίθεται μια διαρκής απαίτηση: Να καλύψουν επιχειρησιακά ό,τι δεν καλύπτει το κράτος.

Η πολιτική προστασία έχει μετατραπεί σε μόνιμη αποστολή χωρίς τέλος, χωρίς επαρκή μέσα, χωρίς επαρκές προσωπικό.

Η πραγματικότητα επί του πεδίου

Στην πράξη: Οχήματα ακατάλληλα, ανασφαλή, παλαιότητας δεκαετιών. Ελλείψεις σε συντήρηση και ανταλλακτικά, αποψιλώσεις και κανιβαλισμός. Επιχειρήσεις με οριακή ασφάλεια. Εξαντλητικά ωράρια. Επιχειρησιακή κόπωση χωρίς ανάπαυση.

Και όλα αυτά σε συνθήκες αυξανόμενης επικινδυνότητας. Χωρίς την αναγκαία αναγνώριση, χωρίς επαρκή αποζημίωση, χωρίς πραγματική στήριξη.

Δεν μιλάμε για θεωρία.

Μιλάμε για καθημερινή επιχειρησιακή πραγματικότητα. Αυτό δεν είναι απλώς διοικητικό πρόβλημα. Είναι ζήτημα κοινωνικής δικαιοσύνης.

Η πολιτική επιλογή πίσω από την κρίση

Η κρίση στην πολιτική προστασία δεν είναι φυσικό φαινόμενο.

Είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών: Υποχρηματοδότησης κρίσιμων τομέων. Αποδυνάμωσης δημόσιων μηχανισμών. Μεταφοράς ευθυνών χωρίς αντίστοιχους πόρους και σταδιακής ιδιωτικοποίησης λειτουργιών.

Το κράτος δεν απουσιάζει. Απλώς επιλέγει πού θα είναι παρόν και πού όχι.

Και στις πυρκαγιές, στις πλημμύρες και στις καταστροφές, η απουσία αυτή έχει κόστος σε ζωές, περιουσίες και περιβάλλον.

Συμπέρασμα – Η ώρα της αλήθειας

Δεν υπάρχει άλλη δυνατότητα ωραιοποίησης.

Το σημερινό μοντέλο πολιτικής προστασίας: Είναι υπερφορτωμένο. Είναι κατακερματισμένο. Είναι υποστελεχωμένο και λειτουργεί πάνω σε ανθρώπινα όρια εξάντλησης.

Οι Ένοπλες Δυνάμεις καλούνται να σηκώσουν βάρος που δεν τους αναλογεί αποκλειστικά, ενώ ταυτόχρονα αποδυναμώνεται η κύρια αποστολή τους.

Αυτό δεν είναι βιώσιμο μοντέλο. Είναι συνταγή διαρκούς κρίσης.

Τελικό μήνυμα

Η προστασία της ζωής, του περιβάλλοντος και της ασφάλειας της χώρας δεν μπορεί να στηρίζεται σε υπερβάσεις ανθρώπων και συστημάτων που ήδη λειτουργούν στα όριά τους.

Χρειάζεται:

– Πραγματική ενίσχυση των αρμόδιων φορέων

– Σοβαρός σχεδιασμός πρόληψης

– Διαφάνεια στις επιλογές και

– επανακαθορισμός των ρόλων χωρίς υπερφόρτωση.

Γιατί κάθε φορά που το σύστημα φτάνει στα όριά του, δεν καταρρέει απλώς ένας μηχανισμός. Καταρρέει η ίδια η έννοια της πολιτικής προστασίας.

Θα κλείσω με κάτι που έγραφε κάποιος Ανθυποπυραγός ε.α. στο μακρινό 2021:

“Ο λαός να πάψει να είναι παθητικός θεατής απέναντι στο δράμα που εκτυλίσσεται κάθε φορά, σε μία άλλη περιοχή, σε κάποιους άλλους ανθρώπους.

Να γίνει ο ίδιος πρωταγωνιστής και να περάσει με τον οργανωμένο αγώνα μέσα από τα συνδικάτα και τους φορείς του στην αντεπίθεση. Να αμφισβητήσει την καταστροφική πολιτική που εφαρμόζεται διαχρονικά και να θέσει τους όρους του με κριτήριο τις δικές του ανάγκες για ένα ασφαλές και προστατευμένο φυσικό περιβάλλον. Για να μπορεί να ελπίζει ότι κάποια στιγμή θα καταφέρει να αποτινάξει οριστικά το μαύρο χρώμα της στάχτης και του θανάτου από τη ζωή και την ψυχή του”»!

Δείτε το Video ΕΔΩ